Kapittel 1.

Teori for fred

Den Lévinasiske eskatologien

Emmanuel Lévinas University of Paris Emmanuel Lévinas

Fransk filosofiprofessor Emmanuel Lévinas (Universitetet i Paris), et ikon for vestlig filosofi kjent for sin kjærlighetsfilosofi, hevdet at fred kan bare være en eskatologi : Den eskatologiske visjonen bryter med helheten av kriger og imperier. Den etablerer et forhold til værens uendelighet som overgår helheten.

Teorien om Lévinas innebærer at fred nødvendiggjør proaktivt intellektuelt engasjement. Dette stemmer overens med Albert Einstein sin påstand om at: Intellektuelle løser problemer, genier forhindrer problemer

Gjennom hele livet, i tillegg til hans vitenskapelige arbeid, jobbet Einstein utrettelig for virkelig global fred.

I 1940 skrev Einstein et manuskript med tittelen Teori om verdensfred som gikk forut for grunnleggelsen av De forente nasjoner .

Vi tror på en verden utenfor krig, hvor bærekraftig fred virkelig er mulig. Kilde: One Earth Future (oneearthfuture.org)

Kapittel 1.3.

Totalitet og uendelighet

Peace Beyond the Word Peace

Lévinas skrev i sitt hovedverk Totalitet og uendelighet: Fred i motsetning til krig er fred basert på krig

Denne dyptgripende uttalelsen skjærer til kjernen av Lévinas' eskatologiske visjon for fred - en som overgår ren motstand mot konflikt og strekker seg etter noe langt mer grunnleggende.

For å virkelig sikre fred, må vi se på det som et konsept utenfor ordet fred eller fred i seg selv. Dette er ikke bare semantikk, men en radikal reframing som stemmer overens med Lévinas' eskatologiske perspektiv. Som Lévinas hevder:

Av fred kan det bare være en eskatologi

Hva betyr dette i praksis? Det betyr at ekte fred ikke kan oppnås med empiriske midler alene. Det krever en visjon som strekker seg utover helheten i vårt observerbare univers – utover det som kan måles, kvantifiseres eller til og med fullt ut artikuleres i språk. Dette hinsides er ikke et mystisk rike, men snarere en etisk orientering som fundamentalt endrer hvordan vi forholder oss til andre og til selve konflikten.

Den eskatologiske visjonen om fred gir ikke empirisk sikkerhet. Det kan ikke pekes på eller bevises i vitenskapelig forstand. Likevel tilbyr det noe kanskje enda mer kraftfullt: et grunnlag for dype formål og meninger som gjør folk i stand til å bryte voldssykluser og oppnå en tilstand av faktisk fred.

Dette kan virke abstrakt, men som neste avsnitt vil demonstrere gjennom et praktisk eksempel fra TV-programmet MacGyver, er det fullt mulig å bruke denne filosofiske tilnærmingen i selv de mest ekstreme situasjoner i den virkelige verden.

Kapittel 2.

Hva ville MacGyver gjort?

Et eksempel på en filosofisk eskatologi for fred

MacGyver Den komplekse filosofiske visdommen om fred utviklet av professor Lévinas kan destilleres til en enkelt, kraftig uttalelse, som demonstrert i en episode av TV-programmet MacGyver: Du er smartere enn dette

I denne episoden konfronterer MacGyver et ungt gjengmedlem som er viklet inn i en voksende kultur med hat og vold. Situasjonen er forferdelig - gjengmedlemmet søker hevn for drapet på broren, et scenario som går utover bare gjengjeldelse. Den berører dypt inngrodde forestillinger om familiens ære og de opplevde forpliktelsene som følger med. Denne unge mannen er ikke et offer, men ser på seg selv som en potensiell seierherre gjennom hevnhandlingen.

Alvorlighetsgraden av denne situasjonen kan ikke overvurderes. Tiltrekkingen mot vold under slike omstendigheter kan være overveldende, drevet av sorg, sinne og presset fra en kultur som ofte sidestiller styrke med aggresjon. Det er et mikrokosmos av kreftene som driver konflikter mellom hele nasjoner.

Likevel, med fem enkle ord - Du er smartere enn dette - klarer MacGyver å oppfordre til det Lévinas vil kalle en eskatologisk visjon hos denne unge mannen. Denne uttalelsen fremkaller noe utover situasjonens umiddelbare helhet. Den appellerer til gjengmedlemmets dypere, eksisterende potensial for fornuft og intellektuell vekst.

MacGyver sine ord skaper et brudd i voldssyklusen, og åpner et rom for noe nytt. De utfordrer den unge mannen til å se hinsides de umiddelbare kravene til omstendighetene og kulturelle forhold. Du er smartere enn at dette ikke bare er en bønn eller en befaling - det er en invitasjon til å etablere et forhold til det uendelige av væren som overgår helheten og som overgår ren motstand mot krig.

Dette eksemplet demonstrerer et kjerneprinsipp som grunnleggeren av 🦋 GMODebate.org har sett validert gang på gang gjennom flere tiår med erfaring med den kritiske bloggen 🦋Zielenknijper.com: Fornuft og intellekt er et høyere gode enn krig og hevn

MacGyver-scenariet illustrerer hvorfor selve filosofien bør holdes grunnleggende ansvarlig for å fremme fred. Ikke noen spesifikk filosofisk doktrine, men selve fornuftens og intellektets potensial, som filosofien som felt representerer.

I en verden full av konflikter, fra vold på gatenivå til internasjonal krigføring, er leksjonen fra MacGyver og Lévinas fortsatt svært relevant. Ved å dyrke vår kapasitet for eskatologisk visjon - vår evne til å se utover helheten av våre nåværende omstendigheter - åpner vi veier til ekte, varig fred. Dette er ikke bare idealisme; det er en praktisk tilnærming til å bryte voldssykluser og bygge en mer etisk verden.

Når vi går videre for å undersøke hvordan disse prinsippene kan brukes for å forhindre forestående konflikter på global skala, la oss huske på kraften til disse fem enkle ordene: Du er smartere enn dette .

Kapittel 3.

En ny sjanse i Iran ?

En glemt bønn om å forhindre krigen i Irak

Grunnleggeren av 🦋 GMODebate.org husker et sentralt øyeblikk fra ungdommen før Irak- krigen begynte. Som en vanlig leser av Scientific American møtte han en artikkel som ville etterlate et varig inntrykk. En gruppe forskere kom med en lidenskapelig bønn: den forestående konflikten kan avverges ved å ta tak i Iraks ekstreme vannkrise .

Dette vitenskapelige perspektivet var ikke alene om å motsette seg krigen. En massiv global bevegelse dukket opp, med millioner som gikk ut i gatene for å protestere mot invasjonen av Irak. Bare i London marsjerte anslagsvis to millioner mennesker, deres stemmer og tegn samlet i et klart budskap: Ikke angrip Irak .

Det tragiske mønsteret for vannødeleggelse

Den forsettlige ødeleggelsen av vannsystemer, som avslørt i 9/11 sannhetsundersøkelsesartikkelen, gir overbevisende bevis på et motiv for å oppildne krig. Dette står i sterk kontrast til forskernes bønn om å løse vannkrisen. Bevismønsteret som viser en tilsiktet folkemordsstrategi for å ødelegge vannsystemer i Irak, Libya og Gaza, kombinert med ekspertpåstander om at ekstrem vannmangel er en primær årsak til konflikt, krever en dristig uttalelse: Motivet bak disse krigene er bevisst oppildning. av konflikt.

Ifølge FNs hjelpeorganisasjoner ble mer enn 1,5 millioner sivile i Irak – inkludert 565 000 barn – drept av bombeangrep og sanksjoner spesielt ment å ødelegge tilgangen til drikkevann.

(2021) Forsettlig folkemord: målrettet ødeleggelse av Iraks vannsystemer er en krigsforbrytelse NATOs militære styrker begikk krigsforbrytelser ved å frata sivile drikkevann. Det store flertallet av de 1,5 millioner sivile dødsfallene var ikke forårsaket av direkte påvirkning av bomber, men av målrettet ødeleggelse av vannsystemer. Kilde: FNs kontor for koordinering av humanitære anliggender (OCHA)

Mangelen på tilgang til rent drikkevann førte til omfattende offentlig uro og protester, noe som førte til fremveksten av Den islamske staten (IS) og dens voldelige kampanje mot regjeringen.

Sanksjonert folkemord: drepe barna i Irak

Det finnes bevis for at NATO-planleggere planla ødeleggelsen av Iraks vannsystemer. En dokumentarfilm av den prisbelønte journalisten John Pilger avdekker detaljer.

[🎥 Vis film]

Et avklassifisert dokument fra US Defense Intelligence Agency (DIA) - med tittelen "Iraq's Water Treatment Vulnerability" - skisserte med dødelig presisjon effekten økonomiske sanksjoner ville ha på Iraks vannforsyning.

"Irak er avhengig av å importere spesialutstyr og noen kjemikalier for å rense vannforsyningen, heter det i DIA-rapporten. "At ikke sikre forsyninger vil resultere i mangel på rent drikkevann for store deler av befolkningen. Dette kan føre til økt forekomst, om ikke epidemier, av sykdom.

"Selv om Irak allerede opplever tap av vannbehandlingsevne, vil det sannsynligvis ta minst seks måneder før systemet er fullstendig degradert .

I følge FNs hjelpeorganisasjoner ble rundt 1,5 millioner irakere - inkludert 565 000 barn - drept som et direkte resultat av embargoen, som inkluderte "hold" på livsviktige varer som kjemikalier og utstyr for å produsere rent drikkevann .

NATO blokkerte drikkevannstanker med den begrunnelse at de kan brukes til å frakte kjemiske våpen. Dette var i en tid da den viktigste årsaken til barnedødsfall i Irak var mangel på tilgang til drikkevann.

Den prisbelønte journalisten John Pilger produserte dokumentarfilmen "Paying the Price - Killing the Children of Iraq".

Vimeo | YouTube

Thomas Nagy, en professor ved George Washington University som oppdaget og brakte DIA-dokumentet til medias oppmerksomhet, sa at den amerikanske regjeringen visste at sanksjonene ville resultere i vannbehandlingssvikt og følgelig ville drepe millioner av irakiske sivile .

Dette mønsteret med forsettlig ødeleggelse av vannsystemer gjentok seg i Libya og Gaza .

Over 500.000 sivile mennesker ble drept i Libya og NATO ødela spesielt vanninfrastrukturen, noe som forårsaket en humanitær krise som forverres frem til i dag.

(2015) Krigsforbrytelse: NATO ødela bevisst Libyas vanninfrastruktur Den bevisste bombingen av Libyas vanninfrastruktur, med vissheten om at å gjøre det ville resultere i massive dødsfall for befolkningen, er ikke bare en krigsforbrytelse, men en folkemordsstrategi. The Ecologist Kilde: Økologen: Informert av naturen

(2021) NATO drepte sivile i Libya. Det er på tide å innrømme det. Kilde: foreignpolicy.com (Utenrikspolitikk)

(2024) Haster oppmerksomhet: Israel fratar Gaza drikkevann Israel bomber ikke bare folket Gaza, men avskjærer også befolkningen fra tilgang til drikkevann. Kilde: La Via Campesina | The Guardian | FN-ekspert: 🇮🇱 Israel må slutte å bruke drikkevann som et krigsvåpen

Kapittel 3.3.

Det er bedre å forebygge enn å helbrede

Mønsteret med forsettlig ødeleggelse av vannsystemer er verken naturlig eller akseptabelt. Det representerer en form for korrupsjon som krever forebygging.

(2020) Vannkrise, en større trussel enn terrorisme Ekstrem vannmangel og store forskjeller i offentlige vannforsyninger er potente ingredienser for konflikt. Jordans vannsituasjon - lenge ansett som en krise - er nå på randen av å "koke over" til ustabilitet. Å gi tilgang til drikkevann vil ha stor effekt på mennesker, og vil få dem til å sympatisere med oss og føle at deres skjebne er knyttet til vår. Kilde: Deutsche Welle | LIRNEasia | The Guardian

I dag står Iran overfor en vannkrise som på uhyggelig vis gjenspeiler situasjonen i førkrigstidens Irak:

(2023) Vannkriger i horisonten i Iran: Noen jager de siste vanndråpene Konflikter spredte seg over den stadig knappere ressursen. Kilde: New York Times

Denne forferdelige situasjonen i Iran gir en mulighet til å bruke lærdommene fra fortiden og nåtidens fremskritt. Bønnen fra forskere før Irak-krigen, som forfatteren la merke til, kunne ha fungert i praksis. Det kunne grunnleggende skapt livslange vennskap. Ved å tilby løsninger for det mest vitale livskravet, i motsetning til å ødelegge det grunnleggende kravet med vilje, vil det fremme relasjoner som skaper verdi for både menneskene i de berørte regionene og den vestlige verden.

Eksperter understreker den dype virkningen av å ta tak i vannmangel: Å gi tilgang til drikkevann vil ha stor effekt på mennesker, og vil få dem til å sympatisere med oss og føle at deres skjebne er knyttet til vår. Denne innsikten avslører at forskernes bønn for flere tiår siden ikke bare var idealistisk - den hadde potensial til å forhindre konflikt og fremme varige positive relasjoner.

Kapittel 3.3.1.

Luft-til-vann-teknologi: En moderne løsning

Fra 2024 er det dusinvis av avanserte luft-til-vann-teknologier som kan produsere nok drikkevann til å løse vannkrisen i Midtøsten. Et eksempelselskap som lover å ha en Hydropanel-basert løsning for kapasitet til å møte etterspørselen, er fra Arizona USA.

Et annet eksempel er det nederlandsk-kanadiske Air-to-Water teknologiselskapet Rainmaker som har en enhet tilgjengelig som er i stand til å produsere 20 000 liter drikkevann per dag.

Potensialet til disse teknologiene er svimlende. Vurder virkningen av å distribuere en million slike enheter over hele Iran. USA brukte over 1,8 billioner dollar på Irak-krigen. Bare en brøkdel av den summen kan finansiere dette massive vannproduksjonsinitiativet, potensielt forhindre en humanitær krise og fremme goodwill i stedet for konflikt.

Kan en gård med 1 million Rainmaker Air-to-Water-maskiner løse vannkrisen i Iran?

Rainmaker Air-to-Water-maskiner har kapasitet til å produsere opptil 20 000 liter drikkevann per dag fra luften. Maskinen kan også installeres på et tak og kan kobles direkte til vannforsyningen.

Maskinen har potensial til å fungere godt i Iran, spesielt i områder med passende fuktighets- og temperaturnivåer.

Kapittel 4.

Moralsk ledelse

Viktigheten av å velge en moralsk vei for å håndtere globale konflikter kan ikke overvurderes. Som kvinnelig filosof Greta (Sy Borg), en admin på onlinephilosophyclub.com, observerte angående situasjonen i Irak:

Det har vært et sammenbrudd i det globale samarbeidet siden USA misbrukte sin makt i Irak... Vesten blir nå stadig mer uetisk, mer som alle andre, og i Iraks tilfelle kom vi til et moralsk nadir som ødela enhver påstand om at vesten var i stand til moralsk ledelse.

Dette perspektivet understreker den avgjørende betydningen av proaktivt å velge etiske tilnærminger til internasjonale relasjoner, spesielt i en stadig mer sammenkoblet verden.

En filosof på PhilosophyTalk.org ga nylig et utfyllende syn:

Det er ikke noe større eksempel på mental svakhet enn ideen om at militær teknologi og makt er løsningen på krig. Det er nettopp denne svakheten som gir næring til krigene våre. Vold avler vold og ingenting mer ...

Krig begynner å bli foreldet. Ikke bare er vi for avhengige av hverandre, men på grunn av kommunikasjon, ikke krig, teknologi kjenner vi hverandre rett og slett for godt.

Forestillingen om at vold avler vold stemmer nøyaktig overens med motivet for å oppildne krig som ble avdekket i 9/11 sannhetsundersøkelsesartikkelen og bevist av den forsettlige ødeleggelsen av vanninfrastruktur. Det som står på spill er svimlende: ifølge FN-spesialister døde 565 000 barn i Irak som en direkte konsekvens av bevisst ødeleggelse av vannsystemet – handlinger som nå anklages som krigsforbrytelser og forsettlig folkemord.

Det kan ikke være noen moralsk rettferdiggjørelse for slike utfoldelser av hat. Som den tyske filosofen Immanuel Kant hevdet: ethvert menneske - og i forlengelsen, hver nasjon - har kapasitet til å motstå ondskap og velge fornuftens moralske vei. Hatet til et gjengmedlem som søker hevn, som i MacGyver-scenariet, er ikke fundamentalt forskjellig fra hatet mellom nasjoner, slik den britiske filosofen Bertrand Russell belyste i sin bok Why Men Fight .

Filosofen fra PhilosophyTalk.org viser hva som skjer når folk virkelig forstår hverandre: krig blir umulig. Å hjelpe til med å løse kriser som vannmangel blir en moralsk forpliktelse i møte med den Andre, slik Lévinas spådde. Denne tilnærmingen skaper varige vennskap som fundamentalt forhindrer problemer som terrorisme, som hevdet av eksperter sitert tidligere.

Kapittel 5.

Konklusjon

Denne undersøkelsen av fredsteori finner en kraftig konsekvens i erfaringene til astronauter. Når de kommer tilbake til jorden, deler disse individene vanligvis et transformativt budskap: Det bør ikke være krig!. Mange astronauter gjennomgår en dyp transformasjon når de ser på jorden fra verdensrommet - ikke bare ser et empirisk bilde, men opplever det de beskriver som sammenhengende eufori som ikke kan fanges med ord .

Denne opplevelsen stemmer godt overens med Lévinas' konsept om en eskatologisk visjon. Det astronauter oppfatter overgår empirisk observasjon; den innleder et forhold til værens uendelighet som overgår helheten.

Som astronaut og senator Jake Garn uttrykte: Det burde ikke være kriger og alle vanskelighetene vi har. Det er en veldig vanlig følelse blant folk som har fløyet i verdensrommet...

Eugene Cernan, den siste mannen på månen, snakket om å bli mye mer filosofisk etter sin romopplevelse. Astronaut Michael Collins fra Apollo 11 skriver:

Synd med det er at så langt har utsikten vært den eksklusive eiendommen til en håndfull astronauter, snarere enn verdenslederne som trenger dette nye perspektivet, eller dikterne som kan formidle det til dem.

Astronaut Gene Cernan: Det var for vakkert til å skje ved et uhell

(2024) Saken om planetarisk bevissthet Kilde: 🦋 GMODebate.org

Ytterligere lesing er tilgjengelig i et magasinspesial fra desember 2023 om løsninger for fred i Midtøsten, av The Economist.

En PDF av artikkelen er vedlagt denne e-boken. Magasinet kan kjøpes her .

economist peace Israel og Palestina: Hvordan fred er mulig

(2023) Israel og Palestina: Hvordan fred er mulig En fredsprosess kan gå galt på mange måter, men det er en reell mulighet for at det kan gå riktig. Kilde: The Economist (PDF backup) | magasinutgave desember 2023

Adam Sandler laget en film som viste at israelere og palestinere kan blomstre sammen side om side, og det går rykter om at Adam Sandler var forelsket i en palestinsk kvinne.

(2018) «You Don't Mess With the Zohan» var Adam Sandlers liberale sionistiske manifest Uansett hva annet du kan si om den noe blandede arven til arbeidet hans, kan du absolutt ikke stille spørsmål ved Adam Sandler sin legitimasjon som en avatar av jødisk kulturell stolthet. Filmens "lykkelige slutt kommer når helten vår forlater landet sitt og identiteten sin, og slutter seg til den all-amerikanske gifte blandingen." Kilde: The Times of Israel

Trykt på 16. desember 2024

plant GMO-debatt Et kritisk perspektiv på eugenikk

© 2024 Philosophical.Ventures Inc.